Parmenides was een pre-socratische Griekse filosoof. Hij schreef een metafysisch gedicht dat hem een van de meest welsprekende en diepzinnige denkers van zijn tijd maakte. Beschouwd als de vader van de metafysica, bedacht hij het opmerkelijke idee dat stelt dat "denken en zijn hetzelfde zijn". Parmenides schreef een gedicht met de titel ‘On Nature’ waarin hij twee visies op de werkelijkheid voorschreef - "de weg van de waarheid" en "de weg van de mening". Van hem is ook bekend dat hij de zinsnede "Niets komt van niets" heeft samengesteld. Geboren in c. 515 voor Christus voor een rijke en illustere familie, werd Parmenides gezien als een centrale figuur in de geschiedenis van de filosofie. Hij was degene die de theorieën van zijn voorgangers uitdaagde en zijn opvolgers aanmoedigde om hun filosofieën te heroverwegen. Hij richtte de Eleatic-filosofieschool op, waar een van zijn leerlingen Zeno van Elea was. Tijdens zijn leven daagde de grote filosoof veel tijdgenoten uit, waaronder Heraclitus van Ephesus, die tegen het filosofische concept van ‘zijn’ van de eerste was. Parmenides stierf in 450 voor Christus, op 65-jarige leeftijd.
Kindertijd en vroege leven
Parmenides werd geboren rond c. 515 v.Chr. In Elea, een Griekse nederzetting die nu in de gemeente Ascea in Italië ligt. Zijn vader heette Pyres; hij was een rijke aristocraat en een van de oorspronkelijke kolonisten.
Samenstelling van On Nature
Parmenides componeerde slechts één enkel werk: een metafysisch gedicht getiteld ‘On Nature’. Het gedicht dat in zijn oorspronkelijke vorm uit bijna 800 verzen bestond, is alleen bewaard gebleven in fragmenten met 160 verzen.
Het gedicht is verdeeld in drie delen: een proem of een korte inleiding door Parmenides, een sectie met de naam ‘The Way of Truth’ en een andere sectie met de titel ‘The Way of Appearance / Opinion’.
Overzicht van Parmenides�
Parmenides 'proem beschrijft de reis die hij ooit maakte naar de verblijfplaats van een godin in een strijdwagen, begeleid door de dochters van Helios, de zonnegod.
Deze dienstmeisjes nemen hem mee naar 'de hallen van de nacht' waar dag en nacht hun ontmoetingsplaats hebben. De dichter beschrijft hoe de maagden de bewaker van deze poorten, Justitie, overhalen om ze te openen.
Na met succes door de poorten te zijn gegaan, wordt Parmenides eindelijk verwelkomd door een niet nader genoemde godin.
De weg van waarheid
Deze sectie bespreekt wat ‘realiteit’ is en staat in contrast met het argument in de andere sectie van ‘the way of opinion’.
In ‘realiteit’ stelt Parmenides dat er twee ‘onderzoeksroutes’ zijn: 'wat-is', dat is volkomen betrouwbaar, en 'wat-is-niet' kan niet noodzakelijkerwijs niet haalbaar zijn.
Er werd een derde mogelijke ‘onderzoeksroute’ bedacht die stelt dat zijn en niet-zijn zowel hetzelfde zijn als niet hetzelfde. Dit is de route die stervelingen ‘zonder oordeel’ afleggen.
Parmenides verklaarde dat er geen zekerheid is in de mening van stervelingen.
De weg van mening
‘The Way of Appearance / Opinion’ wordt beschreven via kosmologie. De inhoud van deze sectie bestaat uit metafysische kritiek op hoe stervelingen zich vergissen in het "benoemen" van dingen, licht / nacht-dualiteit en de oorsprong van hemellichamen.
Het beschrijft ook het gedrag van de 'hemelen', inclusief zon, maan en de aarde zelf. Het verklaart zelfs de relatie tussen lichaam en geest en kwesties in verband met de voortplanting van mensen.
Volgens de sectie is het voor stervelingen verkeerd om zowel nacht als licht te benoemen, of de ene is verkeerd en de andere acceptabel.
‘Namen’ is slechts één tegendeel (bijvoorbeeld nacht) vereist het denken aan het tegenovergestelde (d.w.z. "dag" is "niet-donker"). Dit is in strijd met de route om alleen te denken 'wat is' en niet 'wat is niet'.
Interpretaties
Volgens de traditionele interpretatie van het werk van Parmenides betoogde de dichter dat de dagelijkse perceptie van de 'realiteit' van de wereld verkeerd is. Ook is de realiteit van de fysieke wereld 'Eén Wezen' dat onveranderlijk en onverwoestbaar is als geheel.
Volgens Parmenides zijn de verschijnselen van verandering en beweging verschijningen van een onveranderlijke, eeuwige realiteit.
Parmenides voerde ook aan dat beweging niet mogelijk was omdat het naar 'de leegte' moet gaan, wat volgens hem 'niets' is en daarom niet bestaat.
Veel wetenschappers, waaronder Charles H. Kahn, Peter Kingsley en Alexander P. Mourelatos, hebben gedebatteerd over de beoogde interpretaties van zijn werk. Er wordt beweerd dat de ware betekenis van de boodschap van de dichter niet goed is begrepen.
De 'mythologische' details in zijn gedicht houden geen verband met iets dat is geïdentificeerd in de traditionele Griekse mythologie.
Dood
Hij zou rond 440 of 450 v.Chr. Zijn gestorven. Over zijn gezinsleven is niets bekend.
Legacy
Volgens John Palmer komt het onderscheid van Parmenides tussen de belangrijkste manieren van 'zijn' in aanmerking om te worden gezien als de basis van de metafysica.
Een visie die analoog is aan die van hem met betrekking tot tijd wordt gevonden in zowel de B-theorie van tijd als het concept van Bloktijd.
Emanuele Severino, de bekende Italiaanse filosoof, heeft zijn filosofische onderzoek gedaan naar de woorden van de grote filosoof. De filosofie van de eerstgenoemde wordt vaak genoemd als 'Neo Parmenideism'.
Nobelprijswinnend natuurkundige Erwin Schrödinger identificeerde Parmenides 'idee van het' opperwezen 'in' Way of Truth 'als het bewuste zelf in' Nature and the Greeks '.
Snelle feiten
Geboren: 515 voor Christus
Nationaliteit Grieks
Beroemd: filosofen Griekse mannen
Overleden op 65-jarige leeftijd
Ook bekend als: Parmenides of Elea
Geboren land: Griekenland
Geboren in: Elea, Magna Graecia
Beroemd als Filosoof
