Emanuel Swedenborg, een bekende wetenschapper en uitvinder, is een van de belangrijke personen in de Zweedse geschiedenis. Terwijl zijn vroege leven bestond uit wetenschappelijke studie en ontdekkingen, concentreerde zijn latere leven zich op de spirituele aspecten van het leven, waar hij dromen en visioenen ervoer. Swedenborg beweerde dat hij door de Heer was aangesteld om een hemelse leer vast te leggen om het christendom te hervormen. Zijn werk bevat ook uitleg over de theorie van de Drie-eenheid en over de heilsleer.
Vroege leven
De derde van de negen kinderen van Jesper en Sarah Behm Swedberg, Emanuel Swedberg, werd geboren op 29 januari 1688. Op 8-jarige leeftijd verloor hij zowel zijn moeder als zijn oudere broer Albert bij een epidemie. Zijn vader hertrouwde met een rijke weduwe Sarah Bergia. Na de dood van Sarah, in 1720, erfde Swedberg de helft van haar landgoed, Starbo en een bescheiden fortuin. Vanaf zijn elfde tot eenentwintigste studeerde hij mechanica, aardrijkskunde, astronomie en wiskunde aan de Universiteit van Uppsala. Swedberg voltooide zijn universitaire opleiding een jaar voordat hij zijn grote reis maakte naar Nederland, Frankrijk, Duitsland en Londen. In Londen verbleef hij ongeveer vier jaar en studeerde natuurkunde, mechanica en filosofie. Hij las en schreef ook poëzie. In de brieven aan zijn zwager Eric Benzelius beweert Swedberg een lijst te hebben gemaakt van uitvindingen, waaronder een onderzeeër en een vliegmachine.
Wetenschappelijke periode
Emanuel Swedberg keerde in 1715 terug naar zijn geboorteland Zweden en wijdde zich de komende twee decennia volledig aan natuurwetenschappelijke en technische projecten. Na een jaar, tijdens een ontmoeting met koning Charles XII van Zweden, stelde hij het idee voor van een observatorium in Noord-Zweden, dat werd afgewezen. Hij werd echter benoemd tot buitengewoon assessor in de Zweedse raad van mijnen (Bergskollegium) in Stockholm. In de volgende twee jaar van zijn leven (1716-1718) publiceerde Emanuel een wetenschappelijk tijdschrift met de titel 'Daedalus Hyperboreus'. Het tijdschrift hield mechanische en wiskundige uitvindingen en ontdekkingen bij. In dit dagboek noemde hij ook een vliegmachine, waarnaar hij eerder in zijn brief aan Eric had verwezen. Rond deze tijd werd Emanuel, samen met zijn broers en zussen, ook verheven door koningin Ulrika Eleonora en hun achternaam veranderde in Swedenborg.Emanuel's wetenschappelijke uitvindingen omvatten een droogdok met een nieuw ontwerp, een machine voor het bewerken van zoutbronnen en een systeem voor het verplaatsen van grote boten over land . Op het gebied van biologie benadrukte Swedenborg het belang van de hersenschors. Daarnaast tekende hij haalbare schetsen van futuristische machines, waaronder een vliegtuig, een onderzeeër, een stoommachine, een luchtpistool en een kachel met langzame verbranding. Emanuel Swedenborg kreeg in 1724 de functie van hoogleraar wiskunde aangeboden aan de Universiteit van Uppsala. Hij wees het aanbod echter af, omdat hij zich voornamelijk bezighield met meetkunde, scheikunde en metallurgie, niet met wiskunde.
Nieuwe studies
Na verloop van tijd wankelden de belangen van Swedenborg. Hij schakelde over op spirituele zaken, vastberaden om een theorie te vinden die zou verklaren hoe 'materie' zich verhoudt tot 'geest'. Deze uitvinding bracht hem ertoe de structuur van de materie en het scheppingsproces zelf te ontdekken. In zijn boek Principia schetste hij zijn filosofische methoden, waaronder zijn ervaring, geometrie en de kracht van de rede. Hij presenteerde dus zijn kosmologie, waaronder de eerste presentatie van de Nebulaire hypothese. In 1735 bracht Swedenborg het boek 'Opera Philosophica et mineralis' uit, dat zijn poging weerspiegelde om filosofie en metallurgie samen te voegen. Het werk leverde hem ook internationale bekendheid en reputatie op. Later in het jaar schreef hij het kleine manuscript 'de Infinito', dat in feite de relatie definieerde tussen eindig en oneindig en ook tussen ziel en lichaam. In de jaren 1730 studeerde Swedenborg ook anatomie en fysiologie. In 1743 drong hij aan op verlof om naar het buitenland te gaan. Het doel van het verlof van Swedenborg was om materiaal te verzamelen over 'Regnum animale' (The Animal Kingdom of Kingdom of Life), om de ziel anatomisch te verklaren. Tijdens deze reisexpeditie heeft Swedenborge veel verschillende dromen en visies ervaren, sommige zeer plezierig, andere zeer verontrustend. Deze ervaringen zijn vastgelegd in zijn Journal of Dreams, waarin de strijd tussen de liefde voor zichzelf en de liefde voor God tot uiting kwam.
Visioenen en spirituele inzichten
Terwijl hij verder ging in het onderwerp 'Regnum animale', had Swedenborg zin om zijn huidige project te laten vallen en een nieuw boek te schrijven, dit over de aanbidding van God. Hij handelde naar zijn wensen en begon te werken aan het boek 'De cultu et amore Dei', of The Worship and Love of God. Hoewel het boek nog steeds niet was voltooid, liet Emanuel Swedenborg het in juni 1745 in Londen publiceren.
Schriftuurlijk commentaar en geschriften
Om zijn half uitgevoerde taak 'De cultu et amore Dei' te voltooien, nam Swedenborg afstand van de functie van assessor van de raad van mijnen en nam hij de studie Hebreeuws op zich. Vervolgens begon hij te werken aan de spirituele interpretatie van de Bijbel, met als doel de spirituele betekenis van elk vers te interpreteren. Voor het volgende decennium besteedde hij zijn tijd en studie aan deze taak. Afgekort als Arcana Cœlestia of Heavenly Secrets, werd het werk het magnum opus of de basis van zijn verdere theologische werken.
Later leven en dood
Emanuel Swedenborg bracht het laatste kwart van zijn leven door in Stockholm, Holland en Londen. Tijdens deze fase publiceerde hij 14 werken van spirituele aard. Rond deze tijd maakte hij ook veel vrienden. In 1770 reisde Swedenborg naar Amsterdam om de publicatie van zijn laatste werk, 'Vera Christiana Religio', een van zijn beroemdste bijdragen af te ronden. In 1771, na een beroerte, raakte hij gedeeltelijk verlamd en moest hij naar bed. Hoewel hij beter werd, vertrok Swedenborg op 29 maart 1772 naar de hemel. Hij werd begraven in de Zweedse kerk in Shadwell, Londen.
Wetenschappelijke overtuigingen en theologie
In 1744 presenteerde Swedenborg zijn eerste correspondentietheorie, waarin hij de relatie tussen de natuurlijke, spirituele en goddelijke werelden definieerde. De basis van deze theorie gaat terug tot het neoplatonisme en de filosoof Plotinus. Op zulke sterke gronden interpreteerde Swedenborg zelfs de kleine en triviale incidenten die in de Bijbel worden genoemd, om een diepe spirituele betekenis te krijgen. Swedenborg beleefde ook psychische ervaringen in zijn leven. Zijn theologie, die hij baseerde op feitelijke ervaringen, weerspiegelde hoe Jezus Christus zich verloste van materialistische grenzen. Hij onderzocht dit idee door middel van een uiteenzetting over Genesis en Exodus.
Trinity & Sola fide (Faith Alone)
De Christelijke leer van de Drie-eenheid geloofde dat er drie personen zijn: de Persoon van de Vader, de Persoon van de Zoon en de Persoon van de Heilige Geest. In tegenstelling hiermee geloofde Swedenborg dat dit niet drie personen zijn, maar drie verschillende aspecten van één God, in wie de Goddelijke Drie-eenheid ligt. Hij was er ook niet van overtuigd dat geloof alleen redding voor God kan bewerkstelligen. Hij was van mening dat naast geloof ook iemands daden in het leven erg belangrijk zijn. Het is slechts een samengaan van geloof en naastenliefde in een persoon die redding kan bewerkstelligen.
Eer
Na de dood van koning Charles XII (1718), heeft koningin Ulrika Eleonora Swedberg en zijn broers en zussen, van Swedberg tot Swedenborg, in de adelstand verheven of waardig gemaakt om de diensten van hun vader te eren.
Op de 140thverjaardag van de dood van Swedenborg, zijn aardse overblijfselen werden overgebracht naar de kathedraal van Uppsala in Zweden.
In 1997 werd ter nagedachtenis aan hem een tuin, een speeltuin en een gedenkteken aan de kathedraal van Uppsala aangelegd.
In 1938 werd de site van de Zweedse kerk, waar hij in Londen werd begraven, herontwikkeld en ter ere van hem werd de lokale weg omgedoopt tot Swedenborg Gardens.
Snelle feiten
Verjaardag: 29 januari 1688
Nationaliteit Zweeds
Beroemd: spirituele en religieuze leiders Zweedse mannen
Gestorven op leeftijd: 84
Zonneteken: Waterman
Geboren in: Stockholm
Beroemd als Wetenschapper, filosoof, Christian Mystic en theoloog
Familie: vader: Jesper Swedberg Overleden op: 29 maart 1772 plaats van overlijden: Londen Stad: Stockholm, Zweden Meer feiten opleiding: Uppsala University
